Эгоизм, индивидуализм, себялюбие. В культуре, основанной на общинности не очень то приветствуется  отделение, полагание на себя. Проходили столетия, сменялись правители, а деревенский социум регулировал самоуважение отдельной личности. Репутация целиком основывалась на признании общиной. Пожары, наводнения, засуха и голод снова и снова принуждали людей заботиться друг о друге, поддерживать взаимовыручку. Каждому в такой среде становилось понятно, что «один в поле не воин». С укреплением рабовладения в России, которому  в богатом русском языке нашлось беззубое определение «крепостничество», людей, всех этих мужчин, женщин, детей продавали как скотину- поштучно а то и стадом. Одни православные продавали других  православных подобно мебели. Продается деревенька такая-то, в ней душ столько-то. Эти кровопийцы дворяне торговали душами! Прямо Святая Русь! Насмехались над язычниками греками и латинянами, а сами… Эх!

         Не прижились как-то на Руси хутора и заимки, а если они и были где, так это там где не очень то русским аристократам было уютно. Не прижилось бы крепостничество на Кавказе, да и в Сибирь к нам белолокостных и голубокровых удалось загнать только после декабрьского восстания на Сенатской площади 1825г. У самих бы желания обучать крестьянских детей не возникло. «Реформы» Столыпина опоздали лет на триста. Индивидуализма фермеров и хуторян уже не хватило бы времени.

               Так, понарошку предложили людям целинные земли на Востоке, попытались привить свободолюбие общинникам.

            Коллективизм нашел благодатную почву в   среде вчерашних крепостных, а слово единоличник стало ругательным уже в советскую эпоху. Многим из нас знаком этот укоризненный тон: «Ну ты, единоличник! Не отбивайся от коллектива!».

         Индивидуализм, между тем - хорошая мастерская прагматичного подхода к жизни, надежная защита от пассивных манипуляций. Подумайте о том, что такие качества, как эгоизм многим помог провести грань между собой и иными индивидами и, например, не позволил стать курильщиком или пьяницей.